高度分析孔子的死結(jié)與宿命--孔子雕像

人們尊稱(chēng)孔子為孔圣人，稱(chēng)孔子雕像為孔子圣像，天底下，真的有圣人嗎？其實(shí)天底下，不存在不食人間香火的人，那么就根本沒(méi)有圣人。所以，從現(xiàn)實(shí)的眼光來(lái)看，被歷史推崇為“圣人”的孔子，實(shí)際上應(yīng)該算是賢人。賢人孔子是個(gè)什么樣的人？他在當(dāng)世的作用為什么沒(méi)有后世推崇的那么大？諾大“圣賢”，為何連自己的母國(guó)——魯國(guó)都拯救不了？他的死結(jié)在哪里？必須承認(rèn)，作為教育家，孔子的治學(xué)思想歷經(jīng)2000多年，至今沒(méi)過(guò)時(shí)，很了不起。但是，作為政治家，孔子卻是早有定論的失敗者，很落魄很失意。

孔子的志向原本不在教育，而在政治。自20多歲起，孔子就想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，對(duì)治理國(guó)家的諸種問(wèn)題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見(jiàn)解，到30歲時(shí)，已有些名氣。但直到51歲，他才正式進(jìn)入政壇，做了本國(guó)魯國(guó)的相國(guó)。他的真正政治生涯極為短暫，前半生為仕途打拼，后半生時(shí)間花在“民辦教學(xué)”上。所以，現(xiàn)在人們就成立孔子學(xué)堂，孔子大學(xué)，鑄造孔子銅像，都是因?yàn)榭鬃釉谒枷敕矫嬷档梦覀儗W(xué)習(xí)和借鑒。而他中途之所以把精力從政治移到教育上來(lái)，不是因?yàn)樗幌氘?dāng)官志在教育，而是人家不讓他當(dāng)導(dǎo)致政治失意。就拿相當(dāng)尊重孔子的衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公來(lái)說(shuō)，他對(duì)孔子只是敬重有加，但就是不給孔子什么官職，不讓他參與政事。圣賢的政治調(diào)門(mén)提得太高了，喊喊可以，用于教育別人也可以，但一旦用于“克己”，沉溺七情六欲的國(guó)君們夠不著也不愿夠，所以理想始終不能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那“復(fù)禮”終究可望不可即。“敬而不用”是圣賢孔子的終生遭遇。

孔子逝去三百多年后，一個(gè)叫董仲舒的書(shū)生發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值，盡獻(xiàn)最高統(tǒng)治者。從此，這個(gè)賢人的地位被無(wú)限拔高，雄霸?xún)汕甑蹏?guó)“國(guó)教教主”神壇。在最高權(quán)力者的推崇下，中國(guó)歷史上，再?zèng)]有哪位賢人對(duì)眾生思想有著如此深入骨髓的影響。不管這些影響是否均為良性。現(xiàn)在鑄造孔子銅雕塑的廠家眾多，其中中正銅雕擁有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和雕塑團(tuán)隊(duì)，深受廣大客戶(hù)的支持與信賴(lài)，歡迎前來(lái)訂購(gòu)銅雕塑。