孔子銅像的道德教育主要是什么
孔子大家都知道，在現代不光可以在孔子廟可以看到孔子雕塑外，在許多的學校也會見到不同的孔子銅像屹立在那里。那是因為孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經邦濟世’的教育觀。“因材施教”、“啟發式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入。“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道雄規范，“仁”為最高道德準別。“禮”是“仁‘的形式，“仁”是“禮”的內容。有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔于教學思想的主導思想。在主張不恥下問、慮心好學的同時。他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔，思而不學則殆)，同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰:“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，悔人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他白己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都是他的做人準則。子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規”。這是孔子對自已一生各階段的總結。
