孔子的智慧
現在我們將孔子銅像實體存在我們的生活當中，孔子銅像在雕像中占有很大的比重，從側面反映出人們對于這位歷史偉人的崇敬。
說到孔子大家肯定都不陌生孔子銅雕在我們日常生活中都是經常可以看到的，這就很能說明孔子在我們國家是很受眾的。不僅在我們國家，在外國，孔子也是個很出名的人的，全世界有很多地方都有孔子學院。有一個民風剽悍地方叫互鄉(xiāng)，那里的人不好說話，用現在的話說就是“不會好好聊天”。互鄉(xiāng)的一個童子來求見孔子，孔子接見了他，門人都很詫異，因為大家都知道孔夫子注重禮儀，不會喜歡野蠻之鄉(xiāng)的熊孩子。但孔子卻說：“我只贊許他的進步，不贊許他的過往，這有什么過分呢？人家也是懷著一番潔身自好之心才來的，我只欣賞他這一番潔身自好之心，我并不保證他以前呀！”（原文：互鄉(xiāng)難與言。童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚?人潔己以進，與其潔也，不保其往也。” 《論語·述而》）這個故事學者們大多解讀為有教無類。比如李澤厚先生《論語今讀》中解讀道“應該結合‘有教無類’等章讀。說明人都可教，錯都可改。重視后天的學習、教育、建構、塑造，其中包括改正錯誤，此乃儒學根本精神，而所謂人性、人道、善行均由此而獲得。由此亦可見孔子的寬容精神：常與人為善。”但錢穆先生的解讀似乎更接近古典智慧：“此章孔子對互鄉(xiāng)童子，不追問其已往，不逆揣其將來，只就其當前求見之心而許之以教誨，較之自行束修以上章，更見孔門教育精神之偉大。 ”
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